和谐化设计

    基于产品，其和谐化设计不是简单的造物，乃是创造出演绎时代、民族的文化根性，孕育着人的丰富情感以及强大功能性、审美性、经济性的和谐整体。

    在古希腊，毕达哥拉斯学派就用和谐来定义美，认为和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。

    亚里士多德也用和谐来解释美，认为艺术作品与现实事物的美与不美，区别就在于美的事物里，原来零散的因素得到了统一。只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。于是，产品的和谐化就一直受到特别的青睐。

    早在18世纪下半叶，魏德伍德就依据市场口味的不同，合理协调器具的艺术性和实用性。在设计中，既讲究适应批量生产的理性，也尊重富有艺术趣味的感性。从充满罗马式古典气息的炻器器具到至今还在生产的女王牌茶具，均体现了这种和谐。而工艺美术运动期间，从阿什比的融合纤细、起伏线条和强烈功能的银质水具，到德莱赛包罗各式文化、材料、风格和技艺的产品，也体现了美与技术结合、师承自然、忠实材料与实用的和谐设计观。

    无独有偶，中国早在唐代，陆羽在《茶经》中就对饮茶的器具哪些宜茶或不宜茶做了精辟的分析，指出越州瓷、岳州瓷皆青，青则益茶，茶作红白之色；邢州瓷白，茶色红；寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。而明式家具更是以简、厚、精、雅的协调而闻名于世。另外，中国古代宫廷建筑讲究的红、黑、白、金四色搭配亦体现了和谐的设计观。

    综观早期的产品设计，虽然和谐的思想一直有所体现，但它不等于今天的和谐化设计，二者的演变是一个从知到行，从抽象到具体，从感性到理性的探索过程。这期间承载着人们对产品审美情趣和情感追求的提高、设计文化的丰富、生活态度的改变以及科技的发展、人文艺术的繁荣等。因此，我们今天谈到的产品和谐化设计，就不是以往那种和谐思想的简单应用，而是超越产品本身，延伸至人-产品-环境系统的设计。

    伴随着和谐化设计的深入，产品设计的重心已经不再是有形的产品个体，而越来越转移到多元的具象关系上。这些关系事实上就是人、产品、环境三大要素之间两两相交的关系。它们的协调与平衡，就是产品和谐化设计的具体体现，其大致可归结为以下三点：

    这里的人是围绕设计行为或设计成果的所有人，包括使用者、设计者、工程师等；而产品则是设计的成果。

    产品的设计不仅要可用，即实用功能性，还要适用，表现为体量适中，使用舒适、气氛愉悦以及对特殊群体如老人、小孩、病人、残疾人、孕妇、左撇子等的关怀。因而，在设计中就要求整合加工工艺、材料等要素，依据人机工学原理，使产品与人的生理特征和心理特征相协调，重点考究在使用过程中好拿、好放、好用以及使用时的心理体验，使产品的把手距离恰当，粗细适度，机理自然，材料耐骤冷骤热等。例如，这款名为TAG CUP的杯子（如图1），曾获得日本优良设计奖。它具有良好的隔热性，可防止手被烫伤，无论水温多高，都可以四处拿动，在满足功能的前提下赋予了人美好的情感体验，真正实现了人与产品的和谐。而图2则是2003年日本眼镜设计大赛的金奖作品，最大化地方便了人使用与携带，同时又增强了产品的安全性能，亦是和谐的典型代表。

    首先是单件产品自身各零件、部件所构成系统的协调，包括形状、大小及彼此间的连接关系，其中又包含各零件间的线型风格、比例关系以及色彩搭配等。如图3，这是典型的韩国设计，将便签纸、名片夹在两个啤酒肚中间是一种趣味，更是一种理智的协调。

    其次是单件产品与构成相互关系的其它产品的协调。例如，为发挥汽车的高速效能，就要设计好道路和桥梁，否则，汽车的高速性不能发挥。又如，设计暖水瓶，应尽量使其容量与煮水壶成整比关系，才能发挥它们的容量效能。如图4，这也是2004年杜邦国际工程塑料设计大赛的获奖作品，它解决了一个我们天天都会碰到的问题。鸡蛋、鸡蛋套以及台面三者的协调是解决问题的关键所在。

    这里的环境是指接受设计的消费主体（亦可称设计美的审美主体）进行消费活动（包括审美活动）时所处的空间，包括自然环境和社会环境。产品应随环境的改变而改变。于是，就有了一般居家的生活用品，休闲场所的娱乐产品，宾馆酒店的奢侈产品，以及旅游场所的纪念产品等等

    首先，与社会环境协调。毕加索曾说：艺术家必须懂得如何让人们相信虚伪中的真实。之于产品，这种真实乃是其背后的故事或文脉。这里的故事或文脉就是产品所处的社会人文环境。古人习惯于在器具上题写、雕刻诗文，绘制诸如松、竹、梅以及花、草、瑞兽之类的图案，将文化升华为产品的灵魂，让人陶醉在引起诗意反应的人文环境中，回到虚构的真实。事实上，这种和谐是一种人性的回归，如图5，是湖南大学设计学院的学生作品，它将东西文化完美的结合在一起，同时实现了其与社会环境、自然环境的协调。

    其次，与自然环境的协调。生态是我们面临的共同问题，用可持续发展的眼光，设计产品是每一位设计师的义务和责任。如图6，是南京艺术学院张剑老师的作品，用简约的造型最大化地实现了人、产品、环境的和谐，是典型的和谐化设计。

    总之，随着现代都市的发展导致人变得心浮气躁，设计作为人、产品、环境沟通的媒介，就迫切需要创造出一种协调与平衡。而旨在创造协调的和谐化设计就上升到举足轻重的地位。

    和谐是一个永恒的命题。关乎人类与自然，关乎现在与未来，关乎衣、食、住、行各个方面。需要由客观的物象和其表现的情感意境共同诠释、展现，在具体实施过程中应注意以下两点：

    首先，产品的和谐化设计是设计文化整体浓缩的物化形态。需要跨学科的、综合性的理论和方法作为基础。在设计中，考察人们的生理需要、身体结构、动作过程直至使用的自然环境，需要自然科学的支持；考察人们的心理、情感、道德和价值取向直至使用的社会环境，则需要人文科学的支持；构想解决方案并通过物质形式加以实现的过程，如结构、材料、加工、装饰等，包括如何提高生产效率、降低资源消耗、消除环境污染、实现可持续发展，都需要技术科学的支持；而满足使用者的情趣、激发使用者的愉悦、提升产品的附加价值，则需要艺术科学的支持等。

    其次，随着科技水平的进步，人的需求日益扩展、提高，这意味着人类和谐迈进的脚步将无限延伸。动态的 和谐将是设计过程中不可或缺的一环，它是一个不断被超越的中介。因此，我们所说的和谐事实上有两个层面的含义：一是作为终极的、最高审美理想的和谐；一是作为具体设计行为中不断被超越的和谐。这两者的关系是有限与无限的关系。

    和谐之美是古往今来人们追求的理想境界，他强调的就是事物的对立统一，即具有差异性的不同事物的结合、统一、共存。和谐指出了对自然和人类社会变化、发展规律的认识，是人们所追求的美好事物和处事的价值观、方法论，也是现代设计追求的目标。和谐设计思想反映的是“天人合一”的哲学思想对设计的影响。设计就是为人服务的，是为构建有意义的秩序而付出的有意识的直觉上的努力。而作为设计的载体设计师有责任协调好家居当中各个空间、形式、功能、经济因素的关系，从某种意义上讲，家装设计就是协调好这人、物、环境三者之间的相互关系，使各个对立因素在动态的发展中求得平衡，并将具有差异性、甚至矛盾性的因素互补融合，建构成一个有机的、谐调的整体，最大化地满足人们之于功能和情感的双重需求，为业主创造一个舒适的生活活动空间。

    家装设计就是为了创造更舒适的家庭空间环境，空间的划分家装设计中首要解决的问题，房间的空间划分设计可以说是整个家装工程的框架，具有先决性和基础性的重要地位。家装设计不仅仅是对房子进行装饰装修，而是具有时间性、私密性、公共性等与装饰无关的功能要素。同时，空间又涉及到人、家庭组织关系以及社会性的生产关系等。实质上它是研究诸如人的行为、场所的特性以及众多的社会现象、事件等，多与时间、空间有关联，如何处理空间将直接影响人的行为与社会生活的秩序关系。

    空间是由我们所看到的实体构成的，实体占有一定的空间，也限定了空间。现代家居空间主要分为群体活动空间和私密性空间。群体活动空间就是以家庭需要为对象的综合性活动场所，是一个与家人共享的生活空间，也是家庭生活聚集的中心，在精神上反映着和谐的家庭环境。私密性空间是为家庭成员独自进行私密性行为的空间，他能充分满足个体需求，维护个体的自我满足。群体活动空间和私密性空间的处理是否合理必然对生活在其中的人们形成影响。

    空间的和谐应当注重以人为本的设计理念。空间的使用既是由人决定，同时又决定人的行为。因此，家装设计要重视人的家庭生活方式，充分适应和满足人的家庭生活需要。

    期刊文章分类查询，尽在期刊图书馆这就要求在规划家居空间时应当先了解到业主各个家庭成员的年龄、性别、性格、生活方式、个人喜好等，然后以这些信息为依据，进行空间的划分，协调好各空间的内部关系。在空间处理时可以利用墙体、家具、隔断、色彩等来对空间进行调节，改变原有的不协调状态。

    室内设计风格是把一个时代的室内装饰特点以及规律性的精华提炼出来，在室内的各面造型及家具造型的表现形式。室内设计的风格和流派，室内环境中的艺术造型和精神功能范畴。室内设计风格的形成，是不同的时代思潮和地区特点，通过创作构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型的特点。形成风格的外在和内在因素。

    和谐的家装设计风格要求在居室环境中，将许多不同的设计元素协调的统合在一起。现代家装设计经常需要通过对不同时期室内设计的风格流派的了解，根据建筑结构、业主信息、社会潮流等因素的分析，借鉴其中的造型元素和文化价值，从而创造出更为和谐的家居环境。

    和谐的设计理念不再是早期室内设计中的体现，随着时间的推移产生了演变，正是由于人们对于和谐化设计理念的变化推移，越来越多的人喜欢上了混合型风格，混合型风格就是室内设计在总体上呈现多元化，兼容并蓄的状况。室内布置中也有趋于现代实用，又吸取传统的特征，在装潢与陈设中溶古今中西于一体。混合型风格虽然在设计中不拘一格，运用多种设计元素，看似“非和谐”其实在设计中仍然是匠心独具，深入推敲形体、色彩、材质等方面的总体构图和视觉效果，使之达到一个有机的、和谐的整体，是传统和谐设计理念的延伸。

    和谐的人机环境要求家装设计应符合人们的行为模式和心理特征，使人在住宅当中能全方位满足生理需求和心理需求。

    居室人机环境的和谐首先要确定人在室内活动所需空间，根据人体工程学中的有关计测数据，从人的尺度、动作、心理空间以及人际交往的空间等，以确定空间范围。其次要确定家具、设施的形体、尺度及其使用范围：家具和设施周围必须留有活动和使用的最小余地。再次要提供适应人体的室内物理环境：热环境、声环境、光环境、重力环境、辐射环境等。最后要满足合理的视觉要素：室内光照设计、室内色彩设计、视觉最佳区域等。只有妥善安排处理以上几个方面，使用者才能得到舒适的人机环境，为家庭成员之间以及家庭成员与外来人员的提供一个良好和谐的生活环境。

    家装设计是艺术、技术及各种要素的组合，其实现载体通过经济概念去实现，有经济上的意义。不同的家庭有着不同的经济条件，针对不同的家庭，应该有区别的进行设计。使环境的规划能够与施工费用紧密联系，根据不同的家装预算来设计出相应的居室环境。

    和谐的经济意识要求现代家装设计在经济时代的大环境中，将经济意识列入考虑范畴。一件好的室内设计作品不仅仅要寻求装饰上的美感，还要满足人的各方面的感觉，同时去解决这样那样因人不同而有的问题，而这种设计策化过程中暗含着经济概念。并且，室内设计者有没有看明连接它们的真正关系是经济概念，决定着室内设计作品的作为实用艺术的层次水平。

    设计为设计，设计为工程，都将不适应市场经济社会环境下的室内设计的发展要求。离开经济概念的室内设计，生命力不但不强而且很难服务好业主，经济概念是当今室内设计作品生命力的重要元素。

    和谐化设计所体现的设计精神是思想丰富的，影响深远的。其思想与中国传统的“天人合一”的哲学思想一致，是古代造物思想的基本特征，这对在自然环境日益恶化、社会环境过于功利化影响下的现代家装设计具有重要的指导和借鉴意义。